仏法には、明日と申す事、あるまじく候う 　（蓮如上人）

2020.05.16

前々住上人（蓮如上人）、仰せられ候う。「仏法のうえには、毎事に付きて、空おそろしき事に存じ候うべく候う。ただ、よろずに付きて、油断あるまじきこと、と存じ候え」の由、折々に仰せられしと云々　「仏法には、明日と申す事、あるまじく候う。仏法の事は、いそげ、いそげ」と、仰せられたり。 『蓮如上人御一代記聞書』103条（『真宗聖典』874㌻）

前住職（2002年1月1日西帰・69歳寂）が本堂のホワイトボードに今生の最後に書き遺した法語である。01年12月29日、『浄土論註』学習会（東京四組専福寺様）に出かけ、自らが発表を担当。その晩の忘年会の三次会の席で倒れ、救急車で搬送。集中治療室で二晩を経て、元旦午前3時12分に西帰した。学習会そして三次会まで参加していたのだから、本人も家族も予期し得ない突然の西帰であった。法語を身をもって証したのだから、まさに以て瞑すべしである。

冒頭の「仏法には」は、「仏教というカテゴリーでは」という意味ではない。「古今東西例外なく」とか、「そう思えても思えなくても、変わることのない真実は」と読みたい。存在の事実は一息一息だと。

蓮如上人は、さらに「いそげ、いそげ」と釘を刺す。さて、何を急いだらいいのだろう。ローンの返済か、地震対策か、あるいは夕飯の支度か。そこで蓮如上人は「仏法の事は」と、忘れたままで手つかずの最優先課題をお示し下さる。

人生百般から、そしてわが身から「いそげ、いそげ」と大音声で喚（よ）ばれ続けている。その声が耳に届いた三味線婆ちゃんいわく「弥陀の喚ぶ声、聞こえぬか」。諸仏の発遣である。南無阿弥陀仏