【開催報告】3／20（祝）彼岸会法要勤まりました

2026.03.20

３月２０日（祝）１４時～１６時、彼岸会法要が勤まりました。
ちょうど１週間前、３月１３日（金）に小松大聖寺教区同朋会役員有志との語りあいにて、某氏がいわれた「皆さん、お一人おひとりに伺いたい。あなたにとって、浄土とは何ですか？。そして、浄土はあるのですか？ないのですか？」との問いかけをもとに学ばせていただきました。

「あなたにとって、「浄土」とは何ですか？」。

肌寒い雨模様とあって参詣者は少なかったのですが、聴聞のご縁を重ねている人が多かったこともあり、次から次に手が上がりました。法話中に問いかけて、これだけ多くの人が応答くださったのは初めてです。

A氏「浄土はあります。何故そう言えるか。南無阿弥陀仏となって、私の所へ来ているから」

B氏「いきなり「浄土」と言われても、大きすぎて、正直言って応答しにくいです」

C氏「私としてはまだはっきりしません。自分の浄土観を建設している途中です。ただ、今日の聴聞において、先ほどの阿弥陀経の意訳から新たに教えられました」

D氏「浄土とは現に穢土にいる私へのはたらきかけ、穢土にいると知らせるはたらきです」

E氏「私は、浄土とは〈ほんとうのこと〉と捉えています。ですから、それがあるのか、ないのかという視点では捉えようがありませんので、それを聞きたくて、お参りしています。今現在の私にとっては、そういうことです」

しばらくの間、参詣者からの応答を伺ってから、法話を再開。
親鸞聖人にとっては本願と切り離した浄土はない、本願がはたらく領域であって固有の場所ではない、ほんとうにあるのが浄土、「願土」・・と。

ふと思い出したのは、2002年元日に急逝した前住職（釋頑愚／百々海怜満69歳西帰）が葬儀社から取り寄せていた木棺の蓋に自ら揮毫していた和讃、「願土にいたればすみやかに　無上涅槃を証してぞ　すなわち大悲をおこすなり　これを回向と名づけたり」（「高僧和讃」天親菩薩　聖典①491②591）でした。
還相の志願を詠った一首ですが、冒頭に「願土」＝浄土とは本願の国土、と詠われています。

浄土とは穢土を穢土と照らし出すはたらき、「無量光明土」であり、また「正信偈」の「報土因果顕誓願」「必至無量光明土」、あるいは善導大師の「弥陀の本国四十八願」等、色々と申しましたが、語りあいを続ければよかったかも・・とふりかえっています。

イラン情勢が緊迫し世界が揺れ動く中、ちょうど日米首脳会談が終ったところでもあり、後半では上掲の曽我量深師の仰せに学ばせていただきました。

無人機とドローンとミサイルの応酬、世界規模のエネルギー危機。殺し合いがやまず、「第三次世界大戦」という語までが新聞紙上に幾度か掲載されている現状は、報復と迷いの連鎖としか言いようがありません。
それにつけても、トランプ大統領の名誉欲、金銭欲、闘争心は、仏教でいえば「名利」「貪欲」「瞋恚」。私にもすべてが具わっているだけに、同時代を生きる一人として考えさせられます。科学技術の進展やAIの恩恵は大きいものです。がそれらを軍事転用する見識の無さは、人間にとっての悲劇でしょう。

「浄土真宗」の四文字は本国を喪失して他界している私に「浄土を真の宗と為せ！」との呼びかけです。単なる教団名称などではなかったのでした。南無阿弥陀仏